 |
Z drobiazgów ¿yciowych wykonanych wielkim sercem powstaje wielko¶æ cz³owieka.
Stefan Wyszyñski
|
|
|
„Filip spotka³ Natanaela i
powiedzia³ do niego: Znale¼li¶my
Tego, o którym pisa³ Moj¿esz w Prawie
i Prorocy - Jezusa, syna Józefa z Nazaretu. Rzek³ do niego
Natanael: Czy¿ mo¿e
byæ co dobrego
z Nazaretu? Odpowiedzia³ mu Filip: Chod¼ i zobacz. Jezus ujrza³, jak
Natanael
zbli¿a³ siê do Niego,
i powiedzia³ o nim: Patrz, to prawdziwy Izraelita, w którym
nie ma podstêpu”.
(J 1, 45-47)
Nasza Wspólnota modlitewno-ewangelizacyjna jest owocem
ewangelizacji, jak±
przeprowadzono w naszej misyjnej parafii w¶ród Polonii
berliñskiej w
pa¼dzierniku 1999 roku. Tak, jak aposto³ Filip rado¶ci± spotkania
Jezusa w
swoim ¿yciu podzieli³ siê z Natanaelem (Bart³omiejem) i zaproponowa³ mu
osobisty kontakt z obiecanym i zapowiadanym przez Proroków
Mesjaszem, tak nasza
Wspólnota zrodzi³a siê z pos³ugi S³owa, jak± pe³nili w
Polskiej Misji
Katolickiej w Berlinie Bracia ze Szko³y
Nowej Ewangelizacji ¦w. Filipa z Mr±gowa. To oni
przeprowadzili pierwszy Kurs Filipa i wzbudzili w nas
pragnienie kroczenia podobn± drog± w s³u¿bie g³oszenia Dobrej Nowiny
ca³emu
¶wiatu. Na zakoñczenie pierwszej ewangelizacji, 6 pa¼dziernika 1999 r.,
powstaje zal±¿ek Wspólnoty. Z biegiem czasu, po kolejnym
Kursie Filipa, w marcu
w Roku Wielkiego Jubileuszu 2000 Narodzin naszego Zbawiciela Jezusa
Chrystusa,
grupa modlitewna przejmuje to¿samo¶æ wspólnoto-szko³y
zaproponowan± przez SNE
¶w. Filipa i staje siê Wspólnot± modlitewno-ewangelizacyjn±
¶w. Bart³omieja.
I w naszym przypadku sprawdzi³a siê zasada, ¿e ¿ycie rodzi siê z ¿ycia.
Nasz
Patron te¿ jest nieprzypadkowy. W katalogu dwunastu wybranych przez
Jezusa
Aposto³ów umieszczony jest obok Filipa (por. Mt 10, 1-4; Mk
3, 13-19; £k 12,
12-16). Powoli zaczyna rodziæ siê Szko³a Nowej Ewangelizacji ¶w.
Bart³omieja.
Przekazano nam Kurs Filipa, którym zaczêli¶my ewangelizowaæ
¶rodowisko
polonijne w Berlinie i innych miastach Niemiec (Dortmund,
Münster,
Ludwigsburg). Dotarli¶my do Holandii (Rotterdam) i do Polski (Szczecin,
Stare
Czarnowo).
W lipcu 2003 roku na zakoñczenie Kursu Paw³a w Mr±gowie dyrektor SNE
¶w. Filipa ks. Jan Gierlak
uroczy¶cie przekaza³ na rêce naszego pasterza ks. Marka Kêdzierskiego
program
pastoralny Redemptoris Missio, jako znak zaufania i wypuszczenia nas po
okresie
próbnym na „szerokie” wody
ewangelizacji. Stali¶my siê odt±d autonomiczn±
Parafialn± Szko³± Nowej Ewangelizacji w Polskiej Misji Katolickiej w
Berlinie.
Przekazano nam dwa kolejne kursy (Kurs Uczniowie z Emaus oraz Kurs
Animacji
Modlitwy Charyzmatycznej), którymi mo¿emy s³u¿yæ Braciom w
dalszej formacji
ewangelizatora.
I tak Wspólnota po kilku latach trwania i formacji, aby
mog³a przechodziæ
kolejne etapy wzrostu, potrzebowa³a jej zamkniêcia. Nie jest to
izolacja i
zamkniêcie siê na innych. Chodzi o stworzenie takich
warunków, które pozwol± na
prze¿ywanie tego samego do¶wiadczenia wiary przez ca³±
wspólnotê (Program
Formacyjny SNE ¶w. Bart³omieja, s.25).
Dlatego dzieñ 11
marca 2006 przejdzie na sta³e do historii
naszej Wspólnoty, to dzieñ jej uroczystego zamkniêcia.
Czterdzie¶ci jeden osób
wyrazi³o pragnienie kroczenia dalej razem i formowania siê, by s³u¿yæ
dzie³u
Nowej Ewangelizacji. Na zakoñczenie pierwszego okresu formacji w czasie
Eucharystii z³o¿ono deklaracje cz³onkowskie na jeden rok,
które bêd± w
kolejnych latach ponawiane.
Skoro po kilku latach trwania uda³o siê z Bo¿± pomoc± uczyniæ ten krok,
to
odwa¿yli¶my siê na kolejny. Dla osób u pocz±tku drogi
formacyjnej otworzyli¶my
Wspólnotê „otwart±”, by po kolejnych
kursach Filipa w naszej misyjnej parafii
zewangelizowani Bracia mogli i¶æ dalej i wzrastaæ w wierze. I tak mamy
w SNE
¶w. Bart³omieja w Berlinie Wspólnotê
„starsz±” i „m³odsz±”. Co
bêdzie dalej?
Nie wiemy, Bóg wie, ale ufamy, ¿e:
NAJPIEKNIEJSZE JESZCZE CI¡GLE PRZED NAMI.
|
|
|
Struktura
SNE ¦w.
Bart³omieja
SNE ¶w.
Bart³omieja jest szko³±
parafialn± w Polskiej Misji Katolickiej
w Berlinie.
W celu
sprawnego
funkcjonowania i rozwoju szko³a potrzebuje struktury.
Strukturê
Szko³y
tworz±: Pasterz, ¶wieccy odpowiedzialni i dwie wspólnoty
modlitewno-ewangeizacyjne
jako naturalne ¶rodowisko wzrostu i rozwoju wiary
dla
osób
zewangelizowanych: „Zamkniêta” i
„Otwarta”.
Odpowiedzialni:
Dyrektor SNE ¶w.
Bart³omieja - Ks.
Grzegorz Je¿ewski SDB
Zastêpca
– Tomasz Zdych
Odpowiedzialny za Wspólnotê ¶w. Bart³omieja: Anna Springer
Spotkania otwarte w ka¿dy wtorek o godz. 19:00
miejsce:
Bazylika lub Dom Jana Paw³a II
W ka¿dy
drugi wtorek miesi±ca godz. 19:15
prze¿ywamy wspólnie na przemian,
wspóln± Eucharystiê i Liturgiê Pokutn±.
|
|
|
Filip spotka³
Natanaela i powiedzia³ do
niego: Znale¼li¶my Tego, o którym pisa³ Moj¿esz w Prawie i
Prorocy -
Jezusa, syna Józefa z Nazaretu. Rzek³ do niego Natanael:
Czy¿ mo¿e byæ
co dobrego z Nazaretu? Odpowiedzia³ mu Filip: Chod¼ i zobacz. Jezus
ujrza³, jak Natanael zbli¿a³ siê do Niego, i powiedzia³ o nim:
Patrz, to prawdziwy Izraelita, w którym nie ma podstêpu.
J 1, 45-47
¦wiêty
Bart³omiej jest jednym z dwunastu Aposto³ów,
których wybra³
sobie Jezus spo¶ród kilkudziesiêciu uczniów. W
Ewangeliach spotykamy
dwa imiona: Bart³omiej i Natanael. Synoptycy (Mateusz, £ukasz i Marek)
u¿ywaj± nazwy pierwszej, natomiast Jan pos³uguje siê imieniem drugim.
Jednak wed³ug krytyki biblijnej i tradycji chodzi w tym wypadku o jedn±
i tê sam± osobê. Jan pisze o Natanaelu jako o Apostole (J 1, 35-51; 21,
2). Ponadto akcentuje wyra¼nie, ¿e Natanaela ³±czy³a przyja¼ñ z Filipem
Aposto³em, a synoptycy umieszczaj± Bart³omieja zawsze w³a¶nie przy
Filipie w katalogach Aposto³ów (Mt 10, 3; Mk 3, 18; £k 6,
14). Co
wiêcej, s± oni nawet wymienieni ze spójnikiem "i": "Filip i
Bart³omiej".
Aramejskie s³owo Bartolmaj znaczy tyle, co "syn
Tolmaja". Z tym imieniem spotykamy siê w Biblii kilka razy (Joz 15, 14;
2 Sm 3, 3). Wyraz Natanael jest imieniem hebrajskim
i znaczy tyle, co "Bóg da³" - by³by wiêc odpowiednikiem
greckiego imienia Teodoros czy ³aciñskiego Deusdedit
oraz polskiego Bogdan. Z imieniem Natanael spotykamy siê w Pi¶mie
¶wiêtym znacznie czê¶ciej (Lb 1, 8; 2, 5; 7, 18; 10, 15; 1 Krn 2, 14;
15, 24; 24, 6 i in.). Je¶li Bart³omiej jest to¿samy z Natanaelem, to
jego imiê brzmia³oby poprawnie: Natanael, bar Tholmai
(Natanael, syn Tolmaja).
Synoptycy wymieniaj± imiê ¶w. Bart³omieja jedynie w katalogach
Aposto³ów. ¦w. Jan podaje, ¿e pochodzi³ z Kany Galilejskiej.
Szczegó³owo za¶ opisuje pierwsze spotkanie Natanaela z
Chrystusem (J 1,
35-51), którego by³ naocznym ¶wiadkiem. To Filip, uczeñ Pana
Jezusa,
pó¼niejszy Aposto³, przyprowadzi³ Natanaela do Chrystusa i
dlatego
zawsze w wykazie Aposto³ów Natanael znajduje siê tu¿ za
Filipem.
Niektórzy uwa¿aj±, ¿e to w³a¶nie na weselu Natanaela w Kanie
by³
Chrystus z uczniami i Matk±, gdzie na Jej pro¶bê dokona³ pierwszego
cudu.
Z opisu pierwszego spotkania wynika, ¿e Natanael nie by³ zbyt
pozytywnie nastawiony do mieszkañców Nazaretu. Kiedy jednak
us³ysza³
s³owa Chrystusa i pozna³, ¿e Chrystus przenikn±³ g³êbiê jego wnêtrza,
serce i duszê, od razu zdecydowanie w Niego i Jemu uwierzy³. ¦wiadczy
to o wielkiej prawo¶ci jego serca i otwarciu na dzia³anie ³aski Bo¿ej.
Odt±d ju¿ na zawsze pozosta³ przy Chrystusie. O Natanaelu ¶w. Jan
Ewangelista wspomina jeszcze raz - bra³ on udzia³ w cudownym po³owie
ryb na jeziorze Genezaret po zmartwychwstaniu Chrystusa (J 21, 2-6).
Tradycja chrze¶cijañska ma niewiele do powiedzenia o ¶w. Bart³omieju.
Zainteresowanie innymi Aposto³ami jest znacznie wiêksze, postaæ ¶w.
Bart³omieja jest raczej w cieniu. Pierwszy historyk Ko¶cio³a, ¶w.
Euzebiusz, pisze, ¿e ok. roku 200 Pantenus znalaz³ w Indiach Ewangeliê
¶w. Mateusza. Wyra¿a przy tym przekonanie, ¿e zaniós³ j± tam
w³a¶nie
¶w. Bart³omiej. Podobn± wersjê podaje ¶w. Hieronim. Natomiast ¶w. Rufin
i Moj¿esz z Horezmu s± zdania, ¿e ¶w. Bart³omiej g³osi³ naukê Chrystusa
w Etiopii. Pseudo-Hieronim za¶ twierdzi, ¿e ¶w. Bart³omiej aposto³owa³
w Arabii Saudyjskiej. Jeszcze inni s± zdania, ¿e ¶w. Bart³omiej
pracowa³ w¶ród Partów i w Mezopotamii. Ta
rozbie¿no¶æ pokazuje, jak
ma³o wiemy o losach Aposto³a po Wniebowst±pieniu Pana Jezusa.
Z apokryfów o ¶w. Bart³omieju zachowa³y siê Ewangelia
Bart³omieja i Apokalipsa Bart³omieja.
Znamy je jednak w do¶æ drobnych fragmentach. Zachowa³ siê
równie¿ obszerniejszy apokryf Mêka Bart³omieja
Aposto³a.
Wed³ug niego Bart³omiej mia³ g³osiæ Ewangeliê w Armenii. Tam mia³ nawet
nawróciæ brata królewskiego - Polimniusza. Na
rozkaz króla Armenii,
Astiagesa zosta³ pojmany w mie¶cie Albanopolis, ukrzy¿owany, a w koñcu
¶ciêty. Od ¶w. Izydora (+ 636), biskupa Sewilli, rozpowszechni³a siê
pog³oska, ¿e ¶w. Bart³omiej zosta³ odarty ze skóry. St±d te¿
zosta³
uznany za patrona rze¼ników, garbarzy i
introligatorów. Jako
przypuszczaln± datê ¶mierci Aposto³a podaje siê rok 70.
Zaraz po ¶mierci Bart³omiej odbiera³ cze¶æ jako mêczennik za wiarê
Chrystusow±. Dlatego i jego relikwie chroniono przed zniszczeniem.
Oko³o roku 410 biskup Maruta mia³ je przenie¶æ z Albanopolis do
Majafarquin, sk±d przeniesiono je nied³ugo do Dare w Mezopotamii.
Stamt±d za¶ relikwie umieszczono w Anastazjopolis we Frygii w Azji
Mniejszej ok. roku 507. Kiedy jednak najazdy barbarzyñców
grozi³y
zniszczeniem i profanacj±, w roku 580 przewieziono je na Wyspy
Liparyjskie, a w roku 838 do Benewentu. Obecnie znajduj± siê pod mens±
g³ównego o³tarza tamtejszej katedry. Czê¶æ tych relikwii
zosta³a
przeniesiona za panowania cesarza Ottona III do Rzymu. Ku ich czci
wystawi³ ten¿e w³adca Bazylikê na Wyspie Tyberyjskiej.
Kult ¶w. Bart³omieja datuje siê od V w. Grecy obchodz± jego uroczysto¶æ
11 lipca, Ormianie 8 grunia i 25 lutego, Etiopczycy 18 lipca i 20
listopada. Ko¶ció³ ³aciñski ¶wiêto Aposto³a od wieku VIII
obchodzi 24
sierpnia. W VI wi. spotykamy ju¿ pierwszy ko¶ció³ wzniesiony
ku jego
czci na wyspie Eolia. Piza, Wenecja, Pistoia i Foligno wystawi³y mu
okaza³e ¶wi±tynie. W Polsce kult ¶w. Bart³omieja by³ niegdy¶ bardzo
¿ywy - wystawiono ku jego czci na naszych ziemiach ponad 150
ko¶cio³ów.
Mia³ on nawet w Polsce swoje sanktuaria, np. w Polskich £±kach ko³o
¦wiecia, gdzie na odpust ¶ci±ga³y t³umy z daleka.
W ikonografii
¶w. Bart³omiej jest przedstawiany w d³ugiej tunice, przepasanej
paskiem, czasami z anatomiczn± precyzj± jako muskularny mê¿czyzna. Bywa
ukazywany ze ¶ci±gniêt± z niego skór±. Jego atrybutami s±:
ksiêga, nó¿,
zwój.
Text wziety z http://www.brewiarz.katolik.pl/czytelnia/swieci/08-24.php3
|
|
|
Data |
Dalsze wydarzenia |
Miejsce i czas |
25.01.2020 |
Spotkanie Op³atkowe Wspólnoty |
|
28.02-01.03.2020 |
Kurs "Emaus" |
Dla ca³ej Parafii.
|
07-11.10.2020 |
Kurs "Jan" (!UWAGA! - Berlin) |
Dla osób po kursach Nowe ¯ycie, Emaus
|
27-29.11.2020 |
Kurs Nowe ¯ycie |
Dla ca³ej Parafii.
|
|
Data
|
Wydarzenie
|
Miejsce i
czas
|
06.05.2025
(Wtorek)
|
Spotkanie modlitewne (prowadzi grupka Agnieszki)
|
Dom ¶w. Jana Paw³a II godz. 19.15*
|
13.05.2025 (wtorek)
|
Spotkanie grupek dzielenia (Domy Przyjació³)
|
W prywatnych domach godz. 19:15
|
20.05.2025 (wtorek!)
|
Spotkanie formacyjne (tylko dla osób które z³o¿y³y deklaracje)
|
Dom ¶w. Jana Paw³a II godz. 19.15
|
27.05.2025 (wtorek)
|
Spotkanie modlitewne
|
Dom ¶w. Jana Paw³a II godz. 19.15
|
28.05.2025 (¶roda)
|
Spotkanie grupek dzielenia (Domy Przyjació³)
|
W prywatnych domach godz. 19:15
|
|
|
Katolicka Szko³a
Nowej Ewangelizacji ¦w. Bart³omieja
Polska Misja Katolicka
Lilienthalstr. 5
10965 Berlin
Tel.: +49/30/ 752 40 80
e-mail: szkola@sne-pmk-berlin.de
Dyrektor SNE ¦w. Bart³omieja: Ks. Grzegorz Je¿ewski
SDB
e-mail: gjeze@wp.pl
Zastêpca Dyrektora SNE ¦w. Bart³omieja: Tomasz Zdych
Tel. kom.: +49/177 5453477
e-mail: t.zdych@sne-pmk-berlin.de
Kontakt z cz³onkami Wspólnoty:
Podaj Has³o:
|
|
|
|